祭餅是活的：它會動

我在這裡！來自天上的活糧！

“信德的奧跡！”

“聖神的角色”

放在“聖盤”上兩個大祭餅中的一個，上一個突然抬起，而主教雙手放在祭品上唸著這個詞 “…ton”緊接著是 “…聖神”。

這令人意外的方式顯示，當“聖神”兩個字還沒說出口時，抬起的行動已經開始了。這種預見式的行動使聖詠第138篇中的話成真“的確，我的舌頭尚未發言，上主，看，祢已經知悉周全。”因此在說出的話之前，揭示了在這裡工作的上主，“只有祂獨自才能這樣做！”

聖餅充滿了聖神的能力充滿了祭餅，進入其中，回應祈求和放手在它上面，清楚地表明已經成為復活的主耶穌的身體。〈它以一種莫名其妙的方式輕輕飄浮在空氣中，超出了身體的物理性質的規律，它是飄浮的，輝煌的。〉這祭餅被驚奇地轉變“成為”屬靈的一個明顯跡象，因為它已經成為上主的聖事及真實的臨在，耶穌基督的身體，復活的上主。

 

聖餅體的實體和形式由祂自己承擔，使自己顯現出來，就像祂在復活後所做的一樣，以徒步旅行者、園丁的不同像貌，多次真實而具體地與門徒同在，與瑪德肋納同在：“sub aliena specie”。

 

這也顯示出祂，復活的耶穌，帶著祂的身體和血，是“活著的那一位”祂無限地給予“精神力”；祂現在已具體地成了“從天降下的食糧”並且帶著祂所有的人性，祂是“生命的精神賜予者”。

 

根據東方教會的說法，聖神的聖化和轉變的行動正好發生在“呼求聖神的禱詞”期間，按照天主教的神學，這正好是發生在司祭兩次宣布“這是聖體和聖血”時。

 

已被祭獻祝聖的祭餅 〈聖體〉 懸浮在空中具有極深刻的意義，證實了基督徒的信仰，聖神對於祂強大的聖化行動給了一個明顯的跡象，就是祂真實地臨在餅酒中，但我們的感官卻看不到也感覺不到我們復活的主耶穌的聖體和聖血。事實上，一旦祂被呼求，至聖聖三的第三位就降臨在它們身上，轉變它們，保持我們理性上的感官性體驗完整無缺，就是 “聖體祭獻”。

 

聖化行動本身隨後由聖神運行，耶穌藉著它將外在仍保有人性的我們轉變成祂自己。            聖神在這些事件中運行轉變/成聖之後，令人驚奇地證實了主耶穌自己是如何聆聽並順服他的牧者的聲音和邀請：這將鼓勵信徒接受他犧牲而復活的身體〈啟示錄的羔羊〉和祂傾流的血；當神父將它們拿在手中並供應我們時，兩者真的都在場。      在這個由攝影機固定的獨特“有形的顯現”中，超越了任何可能的魔法和精神力量的詭計，有人以展示和明確的方式展現了上主的神在聖體上的真實行動。

 

這三位共祭者體驗和觀察到一切所發生的事，他們感到驚訝、難以置信和猶豫地不知該如何反應。這個奇蹟在每次的神聖彌撒中都會以一種無形的方式宣告同樣的真實行動。這個標誌將幫助和加強我們貧乏的信仰，從而堅定地相信聖神在每件聖體聖事中最聖潔和無所不能的臨在；祂行了“奇蹟”：我們主耶穌的聖體和聖血真實的臨在，聖父首先將祂提供給我們，然後藉著神父的手將耶穌自己和聖體賜給我們。

 

天主之母、瑪利亞希望以這種顯現的方式，發生在她位於露德的聖殿中，指示和說服所有神父和信友關於這巨大禮物的偉大和事實，聖體聖事，包含了主耶穌、她的兒子和上主的神性和人性復活的生命。藉著聖體聖事，上主在我們內滋養祂的生命並在祂內滋養我們的生命。     

 

法國和所有國家的上天主教會都清楚地意識到需要這種令人愉快的愛的行為，這是上主和祂的母親所需要的：我們對此表示感謝。聖母無染原罪與所有基督徒進行了共融，向東正教和所有其他東方教會傳達了一個特殊的信息。一位東方禮儀的主教帶著他的特色服裝出席了慶祝活動禮儀。對他們來說，這可能意味著他們認為自己的信仰是正確的，並教導了在聖彌撒慶祝活動期間進行的聖體轉變/聖化的確切時刻。童貞聖母瑪利亞也試圖讓他們知道：她確實在露德以無玷聖母的身份出現過，儘管許多東正教徒寧願忽略她在那個地方的訪問和恩典；他們認為沒有必要宣布這種天主教教條。     

 

兩個聖體之間流動的光是獨一無二的，不可複製的。可以注意到一種充滿活力的波動，生機勃勃，在它們之間不斷地流動。它的中心部分總是存在，但在大小、強度和顏色上不斷地調整。根據拜占庭禮儀，這表明在天上教會和地上教會在聖神內的共融，當他們移動兩盞燈，以同心圓旋轉時，以傳播光。以這樣的禮儀姿態，他們象徵著天地之間的共融。這一事實，在東方禮儀中以燈籠為代表，在露德這裡由兩個聖體複製：一個懸在空中，另一個躺在地面的聖盤上。上面的一個教會的表示在基督內復活和永生的精神層面，而不是躺在聖盤上，當今教會仍然生活在地面上的層面：兩者都被在它們之間運行的流動光 (聖神) 所照亮並保持共融，同時保持它們之間的聯繫；兩個聖體保持穩定在兩厘米的距離。

一切崇敬和榮耀、藉著基督，偕同基督，在基督內，並聯合聖神，都歸於祢，直到永遠。” 

     在這一點上，至上的聖體，天上教會聯合地上教會。他們成為一個聲音、一個身體、一個心，在我們內和我們一起說並表達對三位一體 〈至聖聖三〉的讚美，然後接著唸：“天主經”。這表示瑪利亞、我們的母親和所有聖人在我們內並與我們一起祈禱。我希望聖神和瑪利亞能透露更多細節，提出關於這個非常簡單的事件的其他含義，如此重要；對我們如此寶貴，因為這是天主的工作。

      任何有眼可看、有耳可聽的人都可以告訴世上的天主教會關於這個精緻而美麗的標記，它是在無原罪聖母瑪利亞、天主之母和我們在法國露德的家鄉，歡樂地舉行感恩祭時發生的